期刊信息
刊名:世界经济研究
主办:上海社会科院世界经济研究所
主管:上海社会科学院
ISSN:1007-6964
CN:31-1048/F
语言:中文
周期:月刊
影响因子:1.711974
数据库收录:
北大核心期刊(1992版);北大核心期刊(1996版);北大核心期刊(2000版);北大核心期刊(2004版);北大核心期刊(2008版);北大核心期刊(2011版);北大核心期刊(2014版);北大核心期刊(2017版);中文社会科学引文索引-来源(1998);中文社会科学引文索引-来源(1999);中文社会科学引文索引-来源(2000-2002);中文社会科学引文索引-来源(2003);中文社会科学引文索引-来源(2004-2005);中文社会科学引文索引-来源(2006-2007);中文社会科学引文索引-来源(2008-2009);中文社会科学引文索引-来源(2010-2011);中文社会科学引文索引-来源(2012-2013);中文社会科学引文索引-来源(2014-2016);中文社会科学引文索引-来源(2017-2018);中文社会科学引文索引-来源(2019-2020);中国人文社科核心期刊;中国科技核心期刊;期刊分类:经济体制改革
期刊热词:
国际贸易
主办:上海社会科院世界经济研究所
主管:上海社会科学院
ISSN:1007-6964
CN:31-1048/F
语言:中文
周期:月刊
影响因子:1.711974
数据库收录:
北大核心期刊(1992版);北大核心期刊(1996版);北大核心期刊(2000版);北大核心期刊(2004版);北大核心期刊(2008版);北大核心期刊(2011版);北大核心期刊(2014版);北大核心期刊(2017版);中文社会科学引文索引-来源(1998);中文社会科学引文索引-来源(1999);中文社会科学引文索引-来源(2000-2002);中文社会科学引文索引-来源(2003);中文社会科学引文索引-来源(2004-2005);中文社会科学引文索引-来源(2006-2007);中文社会科学引文索引-来源(2008-2009);中文社会科学引文索引-来源(2010-2011);中文社会科学引文索引-来源(2012-2013);中文社会科学引文索引-来源(2014-2016);中文社会科学引文索引-来源(2017-2018);中文社会科学引文索引-来源(2019-2020);中国人文社科核心期刊;中国科技核心期刊;期刊分类:经济体制改革
期刊热词:
国际贸易
牛顿爱因斯坦和钱学森,晚年都研究虚无之物,
【作者】网站采编
【关键词】
【摘要】晚年转向气功研究,钱学森欲探索科学之外的东西,他发现了什么? 笔者:龙葵草 牛顿是人类经典力学的奠基者,但是他到了晚年转向研究神学;爱因斯坦是近代最伟大的科学家之一
晚年转向气功研究,钱学森欲探索科学之外的东西,他发现了什么?
笔者:龙葵草
牛顿是人类经典力学的奠基者,但是他到了晚年转向研究神学;爱因斯坦是近代最伟大的科学家之一,他在晚年也转向研究神学,这些现象让后人津津乐道。除了国外科学家之外,国内也有科学家也走了相同的道路,据说钱学森晚年研究气功,这是怎么回事?
月球背面的南极艾特肯盆地中部存在一个历史悠久的撞击坑,据了解这个撞击坑是太阳系内最古老的,科学家们将其命名为“冯·卡门撞击坑”。相信大多数关注天文信息的朋友应该听过这个撞击坑的名字,它距今已经有36亿年的历史,几乎见证了太阳系的演化史,因此对于科学家们来说具有极高的研究价值。 为了纪念著名的空气动力学专家冯·卡门,科学家们决定以他的名字为这个撞击坑命名。而冯·卡门就是我国著名科学家钱学森、钱伟长的老师,这样一说,估计不熟悉冯·卡门的人应该知道这位人物是什么样的存在了。据说冯·卡门有三大中国弟子,除了钱学森和钱伟长之外,还有一个弟子叫郭永怀,三人之中钱学森的名字更为家喻户晓。 大多数人都知道钱学森的生平事迹,他是我国两弹一星的功勋,上世纪四五十年代去到美国留学,并在美国参与了NASA喷气推进实验室的建立,也算是NASA的创立人之一,可见钱学森在科学实力是多么强。新中国成立之后,钱学森深知祖国的发展需要他,于是想方设法地返回祖国,没想到遭到了美方的层层阻挠。 最终钱学森还是顺利回到了祖国,并担起了我国原子弹的研制重任。在艰苦的工作环境中,钱学森带领着工作人员攻坚奋战,最终在1964年成功研发出我国第一颗原子弹,并在10月16日将其成功引爆。除了在航天航空方面做出巨大贡献之外,钱学森在应用力学、物理力学等多个学科领域有重要的建树。然而钱学森到了人生的末尾阶段开始研究气功,这让后世人感到不可思议,因为一直以来气功被贴上了虚假的标签,人们无法理解一个科学巨匠为什么会对气功感兴趣,还尝试研究气功。钱学森研究气功并非科学家的首个案例,早在17世纪牛顿在晚年就转向研究神学,以致于出现了这样一种说法:科学发展到了最后也要归属于上帝。
曾有学者对钱学森晚年的研究方向进行分析,提出了一种解释,即钱学森或已经掌握了科学的本质内涵,真正的科学是存在界限和范围的,很多超过科学范围的现象是无法得到解释的。科学的快速发展使人类文明同样快速发展,提升了人们的生活质量,因此如果将科学比喻成一个宝藏库的话,那么这个宝藏库是有界限的,并不是无边无际的。这个宝藏库非常庞大,目前人类还没有完全探索清楚宝库里面所有的宝物,因此科学发展才会有不断的突破。那么科学宝藏库的外面是什么呢?是否也存在其它的宝藏库或者宝物呢?科学理论在宝藏库里面可以解释所有的现象,但是超出了宝藏库,科学理论可能就会失效了。因此科学家也无法从科学的角度去解释宝藏库外有没有宝物,这也被认为是玄幻的起源。
在古代,气功可能会被认为是一种高超的功夫,但是在现代,人们普遍认为气功是玄幻之物,是不切实际的东西,然而钱学森在晚年时期尝试对气功进行研究,并将气功归结为生命科学。牛顿、爱因斯坦和钱学森在晚年研究神学、玄学等比较虚无的东西,有分析认为他们是在尝试突破现有科学的边界,寻找科学之外的世界。 后来也有学者认为,如果气功是生命科学的话,那么它就是所谓的人体特异功能。说到人体特异功能,国外在这方面的研究比我国要早一些。根据记载,冷战时期的美国和苏联在多方面领域展开竞争,例如经济、军事和航天,还有人体特异功能的研究。他们试图在民间找到一个具有特殊感知能力的人,然后让他潜入对方内部进行军事刺探。文章来源:《世界经济研究》 网址: http://www.sjjjyjzz.cn/zonghexinwen/2021/0924/900.html